272/2.

من عرف بقبول التلقين في الحديث.

71/6.

من علم من حاله او قيل في حقه انه لا يروي الا عن ثقة.. من امارات المدح.

262/2.

من عيون اصحابنا.. من الفاظ المدح، و هو اقوى من عين.

209/2.

من عيون الطائفة.. من الفاظ المدح، و هو اقوى من عين.

209/2.

- 80/4.

من غلمان العياشي.. مدح دال على انه من العلماء الذين تخرجوا على يده.

178/6.

من كان مداره الوثوق و الاطمينان.

290/2.

من كثرت الرواية عنه.

18/6.

من لا يبالي عمّن يروي و عمّن يأخذ.

303/2.

من لا يرسل الا عن ثقة.

182/2.

من لا يرسل الا عن ثقة موثوق به.

264/2.

من لا يروي الا عن ثقة.

206/2.

من لا يروي الا عن عدل.

18/6.

من لم يعرف حديثه الا من جهة راو واحد.. هو المجهول.

14/6.

من له اكثر من اسم و كنية.

226/5.

من مثل فلان ؟.. عدّ من المرتبة الاولى من مراتب التعديل عند العامة.

255/2.

من مشايخ الاجازة.. من الفاظ المدح المعتد بها و من اسباب الحسن. و في دلالتها على الوثاقة وجهان، بل قولان.

218/2.

- شيخ الاجازة.

218/2.

من وجوه اصحابنا.. من الفاظ المدح، و هو اقوى من وجه.

209/2.

من وجوه الطائفة.. من الفاظ المدح، و هو اقوى من وجه.

209/2.

من يأخذ على الحديث اجرا لا يكتب عنه و لا يروى.