233/6.

.. قسم من الخبر.

170/3.

.. الالفاظ الحاكية عنها.

305/6.

- الكتابة.

152/3.

295/5.

- 70/3، 71، 73، 156.

41/5.

305/6، 306.

المكاتبة في الاجازة (لو كانت مكتوبة) فاطلاق الاجازة تجوز.

302/6.

المكاتبة المجردة.. منع الرواية بها قوم و اجازها الاكثر.

295/5.

مكاتبة مجردة عن الاجازة.

295/5.

المكاتبة المقرونة بالاجازة.

295/5.

المكذوب.. هو الخبر المظنون الكذب.

84/1.

- الموضوع.

156/5.

المكرمية: من فرق الخوارج، من اصحاب مكرم بن عبد اللّه العجلي.

389/2.

المكملات: هي الفاظ المدح التي لا دخل لها في المتن و لا السند و لا اعتبار لها من جهة الراوي أو المروي، و انما تضمّ إلى بعض التوثيقات و التعديلات، و تصير من اسباب الحسن أو القوة اظهارا لزيادة الكمال.

140/2-141.

: هي الالفاظ التي لا تفيد المدح و لا القدح و انما يمدح بها اظهارا لزيادة الكمال، مثل: شاعر و قارئ..

165/1.

: هي كل لفظ لا يدل بنفسه على المدح و لا الذم و لكن اذا ضمّ إلى التوثيق أو اسباب الحسن و القوة اظهارا لزيادة الكمال.

17/3.

- 141/2.

المكملات في الراوي.

57/6.

الملاحدة - الاسماعيلية.

322/2.

ملاكات الاحكام.. ملاك الشيء قوامه، و هذا بملاحظة مقام الثبوت و الواقع.

381/5.

- مناطات الاحكام.