المقلوب في السند.

394/1.

المقلوب مطلقا: هو ما لو كان الحديث مشهورا براو فيجعل مكانه آخر في طبقته ليرغب فيه.

393/1.

المقلوب من الاسماء و الانساب.

10/6.

المقهور: هو الحديث الضعيف المتلقى بالقبول.

280/1.

مقوّى.. عدّ الموارد التي يقبل فيها الحديث لاجل ذلك.

145/6.

- 127/5.

97/6.

المقويات.. اي كل ما يقوي السند أو المتن، كأخذ الرجل معرفا للثقة أو الجليل.

174/6.

المقيد.. مقابل المطلق.

317/5.

المكاتب: هو الحديث الحاكي لكتابة المعصوم عليه السّلام للحكم، سواء كتبه عليه السّلام ابتداء لبيان الحكم أو غيره أو في مقام الجواب.

283/1.

- 170/5.

المكاتبة: و هي ان يروي آخر طبقات الاسناد الحديث عن توقيع المعصوم عليه السّلام مكتوبا بخطه عليه السّلام عند آخرها.

283/1.

: هي ان يكتب الراوي مسموعه لغائب أو حاضر بخطه أو أمره.. كذا عند العامة، و هي ضربان.

295/5.

: هو ان يكتب إليه و هو غائب عنه ان الذي في الكتاب الفلاني هو سماعي.

153/3.

: هو ما اذا كان سؤال الراوي و جواب الامام عليه السّلام بالكتابة.

152/3.

.. تكون في بعض اوساط الاسناد بين الطبقات، بعض عن بعض دون الطبقة الأخيرة عن المعصوم عليه السّلام.

283/1.

.. تطلق في الاجازات على نحو التجوز.

299/6.

.. تجامع الوصية.

153/3.

.. لعلها الرسالة.