المقبولون من الصحابة الذين مضوا على منهاج نبيهم صلّى اللّه عليه و آله و لم يغيروا و لم يبدلوا.. من الفاظ المدح الخاصة عند الخاصة.

160/6.

مقدم اصحابنا.

84/6.

المقرض - المقابل.

208/3.

المقطوع: و هو الموقوف على التابعي و من في حكمه - و هو تابع مصاحب المعصوم عليه السّلام - قولا له أو فعلا، و يقال له: المنقطع.

331/1-332.

344/5، 352.

: هو اقوال الصحابة أو التابعين اذا اتصلت الاسانيد و كانت متصلة مع التقيد بالراوي الذي انتهى اليه الاسناد.

174/5.

: هو ما يكون الارسال فيه باسقاط طبقه واحدة فقط من الاسناد، سواء أ كان من اوله ام من وسطه ام من آخره.

341/5.

: هو ما سقط اكثر من واحد بين قول كبراء التابعين قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كذا.. و بينه.

336/1.

: هو ما جاء عن التابعين.

330/1-331.

: هو ما ينتهي إلى التابعي.

340/5.

: هو ما كان بعض رواته مجهولا أو كان غير معلوم الاتصال بالمعصوم عليه السّلام.

340/5.

: ما يوقف على تابع المصاحب.

331/1.

.. هو الموقوف على غير المعصوم عليه السّلام.

206/1.

.. هو ما لو سقط من وسط السلسلة واحد.

374/5.

.. منه ما اذا قال التابعي كنا نفعل..

و غيرها و لم يضفها الى زمن الصحابة.

325/1.

.. من مباحث المتن.

338/5.

.. قيل بلزوم وحدة الساقط و كونه في الوسط.

188/5.

.. رواية مأثوره كالمرفوع.