44/1.

المتواتر: ما بلغت رواته في الكثرة مبلغا احالت العادة تواطأهم على الكذب..

و استمر ذلك الوصف في جميع الطبقات حتى يتعدد.

89/1.

: خبر جماعة بلغوا في الكثرة الى حد احالت العادة اتفاقهم و تواطيهم على الكذب، و يحصل باخبارهم العلم.

89/1-90.

: خبر جماعة يفيد بنفسه القطع بصدقه.

89/1.

: ما رواه في الطبقات الثلاثة - الطرفين و ما بينهما - جماعة يؤمن من تواطيهم على الكذب.

89/1.

.. من اعلى مراتب النقل بالاتفاق.

56/5.

.. يفيد العلم و القطع بسبب كثرة رواته.

170/5.

.. كله مقبول لافادته القطع بصدق مخبره.

239/5.

.. اختلف في وجوب العمل به لذاته أو لكونه لازما لما له حجية ذاتيه.

64/5.

.. لا يبحث عن رجاله بل يجب العمل به من غير بحث.

56/5.

.. لا يرتقي الا بعد الشهرة.

209/5.

.. قيل جاحده كافر.

64/5.

.. عدّ من المشهور!

55/5.

.. ما كان ملحقا به.

209/5.

.. العلم به ضروري.

82/1، 96، 103.

.. العلم منه كسبي نظري.

97/1.

- المستفيض.

- 90/1، 133، 185.

12/5، 40، 52، 55، 58، 63، 66، 105، 112، 163، 165، 205، 283، 288.

101/6، 102.

المتواترات.. الصدق فيها مقطوع و المنازع مكابر.

64/5.