.. قد يعبر عنه بالاصل و بالعكس.

225/6.

.. قيل مزيته اكثر من الاصل!

239/6.

.. مدح الرجل بان له كتاب اكثر من مدحه بان له اصل!

239/6.

.. لو سمي اصلا، لكان مدحا لكاتبه، و يشهد بحسن حاله.

240/6.

.. يصدق على الاصل و غيره، فيقال:

كتاب اصل، و له كتاب، و له اصل.

224/6.

.. هو اعم مطلقا من الاصل و النوادر و النسخة و الرسالة و التصنيف و غيرها.

32/3، 33.

225/6، 226، 239.

- 222/2، 223.

26/3، 27، 28، 29، 30، 179، 226، 261، 262، 269، 291.

40/5.

231/6، 233، 236، 240، 241، 242، 278، 315.

كتاب اصل.

224/6، 226.

الكتاب الاصل.. من شرطه ان يكون معتمدا و ان لا يكون منتزعا من كتاب آخر.

240/6.

كتاب التأريخ: هو الكتاب المشتمل على الثقات و الضعفاء.

251/6.

.. بيان معناه.

54/3.

كتاب تأريخ الرجال.

54/3.

كتاب الرجال: قيل لخصوصية فيهم بها امتازوا عن عنوان مطلق من روى، و هي الثقة و الجلالة التي يحق بها ان يقال للشخص انه الرجل، و لجمعهم الرجال.

251/6.

كتاب المسائل - المسائل.

233/6.

كتاب المشيخة: هو الكتاب الذي صنفه الحسن بن محبوب و ألّفه من اخبار الشيوخ من اصحاب ابي جعفر و ابي عبد اللّه و ابي الحسن عليهم السّلام.

343/6.

كتاب معتبر.

38/4.

كتاب معتمد.