و انما هو باللقاء و المجالسة و السماع و المشاهدة.

186/5.

.. مستعملة كثيرا في تدليس ما ليس بسماع.

285/6.

.. عند الخاصة تستعمل في الاعم من الاجازة و القراءة و السماع.

210/1.

.. و نحوها من الصيغ المحتملة للسماع و لعدم السماع ايضا... تعد ثامن صيغ الاداء رتبة عند بعضهم.

151/3.

.. قد يراد بها سياق قصة سواء ادركها الناقل او لم يدركها.

184/5.

- انّ .

185/5.

- 214/3، 218.

عن ابن فلان.. من اقسام المبهم.

25/6.

عن ابنة فلان.. من اقسام المبهم.

25/6.

عن امرأة.. من ابهم اقسام المبهم.

25/6، 360.

عن بعض اصحابنا: لا يعدّ من المبهم و لا بحكم الارسال لما فيه من الحكم بصحة المذهب و استقامة العقيدة.

372/5.

.. لو قالها ثبت ثقة، عدّت شهادة بوثاقته و صحة حديثه.

170/6.

.. يتضمن الحكم له بصحة المذهب و استقامة العقيدة.

122/6.

.. في قوة المدح له بجلالة القدر.

372/5.

122/6.

: ليس من باب ابهام الواسطة.

122/6.

.. لا يقبل و ليس من امارات المدح.

287/2.

عن بعض اصحابنا (اصحابه).

288/2.

عن بعض اصحابه.. من باب ابهام الواسطة، و هو بحكم الارسال.

372/5.

122/6.

عن ثقة أو بعض الثقات.. أو نحو ذلك - و قبلنا توثيق الواحد من غير ذكر السبب - لم يكن مجهولا من هذه الحيثية.