و القدح.

293/2.

الشاعر.. من الألفاظ التي لا دخل لها في المتن و لا السند، و لا اعتبار لها من جهة الراوي أو المروي، فهي من المكملات.

140/2-141.

.. من الفاظ المدح التي لا دخل لها في قوة السند و لا المتن.

140/2، 212.

.. لفظ لا يدل على مدح و لا ذم.

17/3.

.. من المكملات.

17/3.

- 38/3.

شافهني بالاجازة.. سادس صيغ رتب الاداء عند بعضهم.

151/3.

الشاهد: هو ما لو وجد حديث آخر اتى بمعنى الحديث رواه ثقة ايضا بمتن يشبهه في اللفظ و المعنى جميعا، أو في المعنى فقط، فيصبح للحديث اصل يرجع اليه مع عدم وجود المتابع.

198/5.

: هو ما لو وجد متن يروى من حديث صحابي آخر يشبهه في اللفظ و المعنى أو في المعنى فقط.

196/5-197.

: هو ما حصّل المعنى، سواء أ كان من رواية ذلك الصحابي أم لا.

198/5.

: هو ما انفرد به الثقة، يستشهد به و لا يحتج.

244/5.

: هو كل حديث ضعيف يؤيد غيره.

199/5.

: هو رواية من لا يحتج به في نفسه.

199/5.

.. على نوعين: لفظي و معنوي.

200/5.

.. هو كل ما جاء عن غير الصحابي.

198/5.

.. هو كل واحد من المتابع لشيخه فمن فوقه.

198/5.

.. قيل مخصوص بما كان بالمعنى بخلاف المتابع.

198/5.

.. قيل خصوص رواية الثقة.

199/5.

.. قد خص بما حصل بالمعنى سواء أ كان رواية ذلك الصحابي أم لا.

199/5.