كتابة هذا الاذن.

288/6.

: اذن في الرواية لفظا أو خطا يفيد الاخبار الاجمالي عرفا، و اركانها اربعة:

المجيز، و المجاز له، و المجاز به، و لفظ الاجازة.

288/6.

: اخبار مجمل بشيء معلوم مأمون عليه من الغلط و التصحيف، كذا هي في العرف و الواقع.

288/6.

: اخبار اجمالي بامور مضبوطة معلومة مأمون عليها من الغلط و التصحيف و نحوهما، و ذلك اما لشخص الكتاب كقوله: اجزت لك رواية هذه النسخة المصححة او بنوعها المتعين في نفس الامر الصحيح في الواقع.

289/6.

: ان يقول الشيخ للراوي - شفاها او كتابة أو رسالة - اجزت لك ان تروي عني الكتاب الفلاني او ما يصح عندك من مسموعاتي.

289/6.

: هو الكتاب المشتمل على خصوص مشايخ الرجل مع الاذن من المؤلف لغيره في الرواية عنه.

44/3.

: هي اباحة المجيز الرواية للمجاز له.

128/3.

: تطلق فيما كتبه الشيخ من الحديث إلى الطالب سواء اذن له في الرواية ام لا، و فيما كتب إليه بالاجازة فقط.

299/6.

.. اما عامة او خاصة بصنف او قيد في علم او مكان.

115/3.

.. تارة مجردة عن المناولة و اخرى مقرونة بها.

116/3.

.. اما ان تتعلق بأمر معين لشخص معين أو عكسه، أو بأمر معين لغيره.

116/3.

.. يظهر اثرها في العمل و قبول الحديث اذا لم يكن ما تعلقت به معلوما بالتواتر.

277/6.

.. تظهر فائدتها في صحة الاصل الخاص المعين و حصول الاعتماد عليه.

292/6.

.. تنحصر فائدتها في صحيح النسبة و الاتصال لمحض التبرك و التيمن.

301/6.