148/3.

.. قيل بجواز اطلاقها في الرواية بالمناولة مطلقا، و هو مقتضى من جعلها سماعا.

147/3، 148.

.. لا يجوز اطلاقها في الاجازة و لو اباح المجيز ذلك.

151/3.

.. قيل يجوز اطلاقها في الكتابة ايضا، حيث انهما اخبار في المعنى.

157/3.

.. لا تصح بدون اجازة.

296/6.

.. لا يجوز اطلاقها في الكتابة مجردا لعدم التمييز عن السماع و ما في معناه.

157/3.

.. قيل تجوز مطلقا في الاجازة، و اعترض آخرون.

303/6.

.. لا تقال في التحديث.

285/6.

.. اعلى من سمعت فلانا يقول...!

71/3-72.

.. ارفع من سمعت من جهة اخرى.

71/3، 72.

.. ارفع من سمعت ان حدثه على العموم، و سمعت ارفع ان حدثه على الخصوص.

72/3.

.. اعلى مرتبة من اخبرني و اخبرنا.

72/3.

.. المرتبة الثانية من العبارات التي تستعمل في تادية المسموع.

70/3.

.. يحمل على السماع من الشيخ.

29/5.

- 10/1، 377، 378.

66/3، 68، 71، 72، 76، 96، 97، 100، 103، 148، 149، 165، 217، 252.

183/5، 185.

319/6، 320، 323.

حدثنا اجازة: من الفاظ الاداء لمن تحمّل بالاجازة و المناولة.

320/6.

حدثنا بقراءتي.. من عبارات السماع المقيدة بالقراءة.. و هي في المرتبة الثانية في العرض.

حدثنا بقراءتي (قراءة) عليه و انا اسمع.. من الفاظ التحمل قراءة على الشيخ.