مستدرك رقم: (63) الجزء الاول: 217 تنبيهان (حول المعلق):

121 الاول: استعمل المعلق عند بعضهم في حذف كل الاسناد،

كقولهم قال النبي صلّى اللّه عليه و آله.. كذا، و فعل أبو عبد اللّه الصادق عليه السّلام.. كذا، كما أفاده والد الشيخ البهائي في درايته: 91، و الدربندي في درايته: 7 - خطي - و غيرهما.

و الغرض هنا بيان خصوص القائل و المقول دون ملاحظة سلسلة السند.

122 الثاني: ما نبّه عليه الشيخ حسين بن عبد الصمد في وصول الاخيار: 106 - التراث - من قوله:

لا تظنن ما رواه الشيخ في التهذيب و الاستبصار عن الحسين بن سعيد و نحوه ممن لم يلحقهم، و كذا ما رواه في الفقيه عن اصحاب الأئمة عليهم السّلام و غيرهم معلقا، بل هو متصل بهذه الحيثية، لأن الرجال الذين بينهم و بين من رووا عنهم معروفة لنا، لذكرهم في ضوابط بينوها بحيث لم يصر فرق بين ذكرهم لهم و عدمه، و انما قصدوا الاختصار. نعم ان كان شيء من ذلك غير معروف الواسطة - بان يكون غير مذكور في ضوابطهم - فهو معلق، و قد رأيت منه شيئا في التهذيب، لكنه قليل جدا.

اقول: لقد روى الشيخ الصدوق في الفقيه عن جماعة لم يذكر طريقه اليهم، عدّهم شيخنا النوري في المستدرك: 717/3 بما يناهز المائة و العشرين راويا و تصبح الروايات على هذا مرسلة أو معلقة.