1- كما صرح بذلك في التعليقة: 13 بقوله: و اعلم أن مرادي من جدي على الإطلاق هو العلامة المجلسي.. إلى آخره.

2- - روضات الجنات: 154، أعلام الشيعة: 253/2، أعيان الشيعة: 155/44، مصفى المقال: 105 و 109-110، الكرام البررة: 7/1-253، قصص العلماء: 81، مكارم الآثار: 84/1-92، الذريعة: 486/2 برقم 1096، و 283/18 برقم 119، و فهرست مكتبة السيد النجفي: 290/8. ترجمه ولده الشيخ حسن في كتابه: مبدأ الآمال، و ولده الآخر الشيخ محمد حسن في كتابه: مظاهر الآثار.

3- .. ابن سيف الدين الشهير بالشريعتمدار الأسترآبادي الطهراني، ولد سنة 1198 ه و المتوفى سنة 1263 ه، عالم مشارك في علوم كثيرة.

4- و يقال له: لب الألباب أيضا، و قد اختصره المترجم (رحمه اللّه) و سماه: الإيجاز في قواعد الدراية و الرجال، كما ذكره ولده الشيخ علي في ترجمة أبيه في كتابه مبدأ الآمال، و قال: انه يقرب من ثلاثمائة بيت. و له أيضا الوجيزة في ضمن عشر مقدمات و خاتمة، و فيها فوائد رجالية و درائية. و قد صورت نسخة بخط المؤلف من مكتبة السيد المرعشي النجفي في قم كانت ضمن مجموعة قبل أن ترقّم و تفهرس، و اعتمدتها في تحقيق هذا الكتاب.

5- - انظر: أعيان الشيعة: 251/45، الأعلام: 46/7، معجم -

الشيخ مهدي بن العلاّمة الفهامة الشيخ محمد رضا صاحب العدّة النجفية في شرح اللمعة ابن الفاضل الشيخ محمد بن الحاج نجف(1) التبريزي الحكم آبادي، ولد (رحمه اللّه) في سنة ألف و مائتين و إحدى و أربعين، و توفى قبيل الظهر من ثالث عشر شوال سنة ألف و ثلاث مائة و ثلاث و عشرين، و دفن بمقبرتهم بباب قبلة الصحن الشريف، فكان في حال وفاته مضى من عمره الشريف إحدى و ثمانون سنة، و قد كان (قدس سره) فقيها متبحرا، مسلّما في الورع و التقى و العدالة، و كان مقتدى لأهل النجف الأشرف كافة في صلاة الجماعة و مقلدا لأغلب العرب في الأقطار، كان من تلامذة الشيخ محسن خنفر المزبور و غيره من فقهاء ذلك العصر(2)، و له فوائد في الاصول، و حاشية على معالم الاصول، و حواشي على الجواهر، و كتاب في الرجال لا بالمختصر المخلّ و لا بالمفصل الممل سماه باتقان المقال في أحوال الرجال(3).

60 - محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد

60 - محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد (4)

- و منهم: محمد بن الحسن بن أحمد بن