1- - تنقيح المقال: 178/2، مصفى المقال: 5-242، الفوائد الرضوية: 245، روضات الجنات: 345 الحجرية، هدية العارفين: 474/1، ايضاح المكنون: 356/1، كما عن معجم المؤلفين: 45/6.

2- نقد الرجال: 197، و فيه بدلا منه: من تحقيقاته. أقول: كان (قدس سره) من محققي الحديث و الرجال و الدراية و الأصول بما لا يبلغ شأوه آنذاك، صرح بذلك كل من ترجمه كتلميذه المولى محمد تقي المجلسي، و قال ان أكثر فوائد شرح مشيخة الفقيه من هذا الأستاذ، و من زبدة تلامذته المولى عناية اللّه القهپائي و الأمير فضل اللّه التفريشي، لم نعرف له مصنفا مستقلا في الرجال - مع طول باعه فيه - عدا حواشي و تعليقات له على رجال ابن داود، توفى (رحمه اللّه) في 26 محرم الحرام سنة 1021 ه.

3- - له ترجمة ضافية في تنقيح المقال: 266/2. و انظر: رجال الشيخ الطوسي - باب من لم يرو عنهم (عليهم السّلام): 486 برقم 60، فهرست الشيخ: 35 و 60 و 211، الخلاصة - القسم الثاني -: 233 برقم 12، رجال ابن داود: عمود 480 برقم 319، مصفى المقال: 2-270، معجم رجال - الحديث: 8/11-257 برقم 7917 و ناقش استدلال الشيخ أبي علي الحائري بأن العلاّمة يعتمد عليه قال: و الجواب عن ذلك: ما تقدم من أن العلاّمة يعتمد على كل إمامي لم يرد فيه قدح، فلا أثر لاعتماده، ثم قال: على أن العلاّمة لم يظهر منه الاعتماد على العقيقي، و إنما ذكر كلامه في عدة موارد مدحا أو جرحا للرجل الذي يترجمه، كيف و قد عدّ العقيقي في القسم الثاني، و نقل كلام الشيخ فيه. و ترجمه في معجم الأدباء: 222/12، إيضاح المكنون: 281/2، هدية العارفين: 674/1، كما عن معجم المؤلفين: 21/7.

أحمد(1) العلوي المشتهر بالعقيقي، قال في منتهى المقال:

إنه من أجلّة علماء الإماميّة و أعاظم الفقهاء الاثني عشريّة(2)و قد عدّ له فيه كتبا منها كتاب الرّجال و قال: إنه قد أكثر العلاّمة (رحمه اللّه) في الخلاصة من النقل عن كتابه الرجال، و عدّ قوله في جملة أقوال العلماء الأبدال، و كثيرا ما يدرج الرّجال في المقبولين بمجرد مدحه و قبوله تبعا له(3).

33 - علي بن الحسن بن علي بن فضال

33 - علي بن الحسن بن علي بن فضال (4)

- و منهم: علي بن الحسن بن علي بن فضال، كان