1- سماها: بغية المريد في الكشف عن احوال الشيخ زين الدين الشهيد من ولادته في ثالث عشر شوال سنة 911 ه الى شهادته سنة 966 للشيخ بهاء الدين محمد بن علي بن الحسن العودي الجزيني.

2- و الذي يظهر من آخر بداية الدراية: 138 أنه كتاب واسع حيث قال - خاتما كلامه علا مقامه -: فهذه جملة موجزة في الإشارة إلى مقاصد هذا العلم - أعني دراية الحديث و أنواعه - اجمالا، و من أراد الاستقصاء فيها مع ذكر الأمثلة الموضحة لمطالبه فعليه بكتابنا: غنية القاصدين في معرفة اصطلاحات المحدثين، فإنه قد بلغ في ذلك الغاية. ثم عقّب فقال: وفق اللّه تعالى لإكماله بمحمد و آله. و يظهر منه عدم تمامه إلى ذلك الحين. ذكره في كشف الحجب و الأستار عن أسماء الكتب و الأسفار: 236 برقم 1233.

3- المعروف بالرعاية في شرح البداية، و يعرف بدراية الشهيد، و البداية، و بداية الدراية. و قد تم تأليفه ليلة الثلاثاء 15 ذي الحجة الحرام سنة 959 ه. و توجد في مكتبة أمير المؤمنين (عليه السّلام) في النجف الأشرف نسخة تاريخ كتابتها سنة 1103 ه، كما جاء ذلك في الذريعة: 58/3 برقم 159. و قد طبع الكتاب مكررا، و توجد لجماعة من الأعلام حواشي عليه منها ما هو للميرزا محمد التنكابني صاحب كتاب قصص العلماء إذ قال فيه عند ترجمته، أنها لو دونت تصير مجلدا، قاله في الذريعة: 58/2 و كذا لاحظ الذريعة: 124/13 برقم 398. و للشيخ عبد الواحد أيضا تعاليق على البداية، قال الأفندي في رياض العلماء: 276/3: الشيخ عبد الواحد، فاضل عالم من متأخري العلماء، و رأيت لهذا الشيخ تعليقات على شرح رسالة الدراية للشهيد الثاني، و لعله كان من علماء جبل عامل، فلاحظ. أقول: الذي ظهر لي أن غالب ما كتبه الشهيد الثاني في الدراية و الرجال إنما هو من افادات أو املاء استاذه الشيخ زين الدين أبي القاسم علي بن عبد العالي الميسي المتوفى في سنة 938 ه، الذي عبّر هو عنه ب: مربي العلماء الأعيان، و قد صرح هو بذلك في أكثر من مكان في كتاباته.

و قد نقلنا عنها في هذا الكتاب كثيرا، و لم أجد نسخة غنية القاصدين حتى أقف على ما فيها(1).

22 - سليمان بن عبد اللّه البحراني الماحوزي

22 - سليمان بن عبد اللّه البحراني الماحوزي (2)

- و منهم: الشيخ سليمان بن عبد اللّه البحراني