1- كلمة: العظيم، لا توجد في المصدر.

2- المصباح المنير: 19/1.

3- هنا سقط و هو:.. التي ينبغي التعرض لها و إيضاحها...

4- كذا، و الصحيح: شفاء الغليل، كما مرّ.

5- في المصدر: و اصطلحت، و هو الظاهر.

6- تاج العروس: 564/2.

و منها: التلميذ:

حكى عن اللسان(1) أن جمعه التلاميذ، و هم الخدم و الأتباع، و عن الشيخ عبد القادر البغدادي في شرحه على شواهد المغني، و حاشيته على الكعبية ان المراد منه: المتعلم أو الخادم الخاص للمعلم. و في آخر الخبر السادس عشر من الأخبار التي نقلناها في ترجمة هشام بن الحكم قول أبي عبد اللّه (عليه السّلام): يا هشام! علّمه فإني أحب أن يكون تلماذا لك(2) دلالة على أن الفصيح التلماذ و ان المراد به المتعلم](3).

و منها: المملي و المستملي:

و هما اسما فاعل من الإملاء الذي هو بمعنى إلقاء الكلام للكاتب ليكتب، و في الحديث: صحيفة هي إملاء رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و خط علي (عليه السّلام). فالمملي هو الملقي للحديث، و المستملي الذي يطلب إملاء الحديث من الشيخ.

ثم ان الإملاء - بالهمزة - لغة بني تميم و قيس، و أما في لغة