1- ترجمة السيد بحر العلوم من الفوائد الرجالية: 7/1-352.

2- و حكاه في الباعث الحثيث: 198. اقول: ذكر البلقيني و في محاسن الاصطلاح: 468 - ذيل المقدمة - ان من لم يسم لنا هو «نعيم» و قد ذكره بن عبد اللّه في الاستيعاب، فراجع.

3- في درايتنا: عمر. و الصحيح ما ذكر، و هؤلاء عشرة - كما حكاه الحاكم.

4- قيل و من الصحابة: علي و جعفر و عقيل و ام هاني - فاختة على المشهور، و جمانة بنو أبي طالب. فتح المغيث: 164/3.

5- أكبرهم سنا و أقدمهم موتا، و حفصة أصغرهم. أما مثاله من الأصحاب فقد ذكروا حمزة و العباس و صفية و أميمة و أروى و عاتكة بنو عبد المطلب، على القول بإسلام الثلاث الأخيرات، و عدم اشتراط التحديث. و لا يخفى منافاته لما مر قريبا عددا و اسما.

و مثال السبعة: من الصحابة بنو مقرّن المزني و هم النعمان و معقل و عقيل و سويد و سنان و عبد الرحمن و عبد اللّه(1)كلّهم صحابة مهاجرون. قال جمع منهم ابن عبد البر(2): انه لم يشارك أولاد مقرن أحد في هذه المكرمة من كونهم سبعة هاجروا و صحبوا.

و نوقش في ذلك بأن أولاد الحرث بن قيس السهمي كلهم هاجروا و صحبوا و هم سبعة أو تسعة: بشر و تميم و الحرث و الحجاج و السائب و سعيد و عبد اللّه و معمر و أبو قيس، و هم أشرف نسبا في الجاهلية و الإسلام من بني مقرن، و زادوا عليهم بأنه قد استشهد منهم سبعة في سبيل اللّه تعالى. و قيل(3): ان بني مقرن كانوا عشرة و فيهم ضرار و نعيم.

و مثال الثمانية: زرارة و بكير و حمران و عبد الملك و عبد الرحمن و مالك و قعنب و عبد اللّه بنو أعين من رواة الصادق