1- و هو ابن الصلاح في مقدمته: 355 مستدلا بأن المعنى هنا مختلف! بناء على عدم تساوي مفهومهما. و حكاه عنه النووي في التقريب و السيوطي في التدريب: 121/2، و رداه و كذا العراقي في الألفية و شارحها في الفتح: 263/2 و غيرهم.

2- و هو بدر بن جماعة كما قاله في فتح المغيث: 264/2، و السيوطي في تدريب الراوي: 122/2، و استدلّ له بما لا محصل في نقله و ردّه.

و آله و سلّم) بالرسول (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) دون العكس، لأن في الرسول معنى زائدا على النبي(1).

المطلب الرابع عشر: من كان في سماعه وهن أو ضعف لزم بيانه

انه إذا كان في سماعه بعض الوهن و الضعف فعليه بيان(2)حال الرواية، لأن في اغفاله نوعا من التدليس، و ذلك كأنّ