1- كذا نصّ عليه الخطيب في الكفاية و غيره كما سيأتي.

2- و حكي عن علي بن المدايني و شيخه أبي بكر الأصبهاني الحافظ و غيرهما أنه يقول: حدثني شيخي أن فلان بن فلان حدثه. و حكي عن بعضهم أنه يقول: أنبأنا فلان هو ابن فلان و استحبه الخطيب، لأن لفظ أن استعملها قوم في الإجازة، كذا في التدريب: 113/2، و قال ابن الصلاح في المقدمة - بعد ذلك - و كلّه جائز، و هو مصيب إن لم يثبت للرجل اصطلاح خاص. انظر: مستدرك رقم (232) مسائل الباب.

الشيخ(1).

المطلب التاسع: جرت العادة بحذف بعض الألفاظ كقال و نحوه بين رجال السنة

إنه قد جرت العادة بحذف قال و نحوه بين رجال السند خطا اختصارا، و قد قال جمع(2) أنه ينبغي للقارئ التلفظ بها، و إذا وجد في الإسناد ما هذا لفظه: قرئ على فلان أخبرك فلان يقول القارئ: قيل له: أخبرك فلان، و إذا وجد قراء(3)على فلان حدثنا فلان، يقول: قال حدثنا فلان، و إذا وجد قرأت على فلان يقول: قلت له: أخبرك فلان. و إذا تكررت كلمة قال كما في قوله عن زرارة قال: قال الصادق (عليه السّلام) مثلا، فالعادة أنهم يحذفون إحداهما خطا، و على القارئ أن يلفظ بهما، و لو ترك القارئ أحدهما فقد أخطأ، لأن حذف أحدهما يخلّ بالمعنى، لأن ضمير الأول