1- مقدمة ابن الصلاح: 336. و فصّل الكلام فيه البلقيني في محاسن الاصطلاح - ذيل المقدمة - فلاحظ.

2- و عن أحمد بن حنبل: ينبغي أن لا يفعل، قال الدربندي في درايته: 35 - خطي - فهو جائز قطعا، بل مما قامت عليه السيرة بين العامة و الخاصة، و ردّ من خالف بمخالفته للأصل و عدم الدليل له.

عليه الدليل(1).

المطلب السادس: ما ينبغي تعلمه للمحدث قبل الشروع في الحديث

اشارة

انه صرح جمع(2) بأنه ينبغي للشيخ أن لا يروي الحديث بقراءة لحّان و لا مصحّف(3)، بل لا يتولاه إلا متقن اللغة و العربية ليكون مطابقا لما وقع من النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و الأئمة (عليهم السّلام)، و يتحقق اداؤه كما سمعه امتثالا لأمر الرسول (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم).

و في صحيحة جميل بن دراج قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السّلام): اعربوا حديثنا فإنا قوم فصحاء(4).

و ينبغي لمن يريد قراءة الحديث أن يتعلم قبل الشروع فيه من العربية و اللغة ما يسلم به من اللحن(5) و لا يسلم من