(صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم): (نضّر(1) اللّه امرأ سمع مقالتي فوعاها و أداها كما سمعها، فربّ حامل(2) فقه ليس بفقيه)(3).

نعم في البداية أنه ينبغي مؤكدا معرفته بالعربية حذرا من اللحن

____________________

(1) بالنون و الضاد المعجمة المشددة و الراء المهملة بمعنى: حسّنه بالسرور و البهجة. منه (قدس‌سره).

انظر: الصحاح: 2 / 830، المصباح المنير: 2 / 839، القاموس المحيط: 2 / 144، لسان العرب 5 / 212، تاج العروس 3 / 573.. و غيرها.

و في بداية الشهيد: 66: [البقال: 2 / 39]: نصر اللّه بالنون و الصاد المعجمة و سنفصل الكلام في الحديث في ما بعد.

(2) في البداية: فرب سامع فقه.. و ما ذكرناه أشهر.

(3) جاءت الرواية عن طريق الخاصة و العامة، ففي الكافي الشريف: 1 / 453 هكذا:.. فوعاها و حفظها و بلغها من لم يسمعها، فربّ حامل فقه غير فقيه، و ربّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه.. و بهذا المضمون و اختلاف يسير روايات، لاحظ وسائل الشيعة: 18 / 63 و 64 و 19 / 17 حديث 6، و هو جزء مما خطب به رسول اللّه (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) في مسجد الخيف.

أما عند العامة فانظر: سنن أبي داود: 2 / 289، جامع الترمذي: 5 / 34 و بهذا المضمون عن عبد اللّه بن مسعود كما في مسند أحمد: 6 / 96 حديث 4157.

و في معرفة علوم الحديث: 27 عدّه من الحديث المشهور المستفيض.. و فصل في إسناده في فتح المغيث: 1 / 272 و بلفظ: رحم اللّه امرأ سمع مقالتي فأداها.. كما في جامع بيان العلم: 1 / 39 نقلا عن علوم الحديث: 304، و تعرّض في قواعد التحديث: 48، لطرق هذا الحديث بغير ما ذكرناه، و انظر معرفة علوم الحديث: 260، و قال الحاكم في معرفة علوم الحديث: 92 عن هذا الحديث انه: من الحديث المشهور الذي يخرّج في الصحيح.