[(1)و هم معروفون، و جعلهم بعض الأجلّة عشر(2) فرق، مفسرا لها بالغالين في محبة علي (عليه‌السلام) في قبال الخوارج.

منهم: الهشامية: و هم المنسوبون الى هشام بن سالم و هشام بن الحكم(3)، القائلون بالمشابهة بين الخالق و المخلوق(4).

____________________

إلا أن في رجال الكشي: 560 برقم 1058 عبر عن الغلاة بالعلائية، و أراد به: الشيعة! انظر عنهم:

الملل و النحل: 1 / 173، فرق الشيعة: 44، الفرق بين الفرق: 72 و 174 و 184 و 203 و 231 و 250، فرهنگ معين: 5 / 1265، دائرة المعارف لفريد و جدي: 7 / 83، مقالات الإسلاميين: 1 / 114، نفائس الفنون: 2 / 275، و غيرها.

(1) ما بين المعقوفتين من إضافات المصنف رحمه‌الله على الطبعة الأولى.

(2) و هو المولى ملا علي الكني الطهراني.

(3) أقول: في صحة نسبة الفرقة الى العالمين العلمين و في المراد من كلامهم خلاف بين الأعلام، خصوصا مع تضارب الروايات في المقام، فراجعها في محلها، و خير ما ينير الدرب هنا ما رواه الكشي في رجاله في ترجمة هشام بن الحكم: 265 برقم 479 فراجعه.

ثم ان هناك فرقا من الشيعة بهذا الاسم انظرها في مصادرها الآتية، و هناك هشامية اتباع الفوطي، انظر خطط الشام: 2 / 346، و في نفائس الفنون: 2 / 270 و 279 عدهم من الغلاة، و قد مر.

(4) انظر عن الهشامية:

ترجمة هشام بن سالم في تنقيح المقال: 3 / 2 301 و ترجمة هشام بن الحكم في رجال المامقاني: 3 / 294 301، و الفرق بين الفرق: 36 و 166 تحت عنوان اتباع هشام بن الحكم، التبصرة: 76، مقالات الإسلاميين: 1 / 102