و منها:

النصيريّة:

و هم على ما في التعليقة(1) من الغلاة أصحاب محمد بن نصير النّميري(2) لعنه اللّه كان يقول: الرّب هو عليّ بن محمد العسكري (عليهما‌السلام)، و هو نبيّ من قبله، و أباح المحارم، و أحلّ نكاح الرجال. و عن الكشّي أنهم فرقة قالوا بنبوّة محمد بن نصير الفهري النّميري(3).

و قال بعض أجلّة من عاصرناه(4): أن المعروف عند الشّيعة عوامهم و أكثر خواصّهم لا سيّما شعرائهم إطلاق النّصيري

____________________

و قيل هم من التبرية الزيدية، كما تقدمت الإشارة الى ذلك.

انظر عنهم:

الملل و النحل: 1 / 176، فرق الشيعة: 46 و 63 و 66، دائرة المعارف لفريد و جدي: 7 / 94، الفرق بين الفرق: 165 و 170 و 174 و 177 و 178 و 240 و 322 و 388، المعارف لابن قتيبة: 623، الحور العين: 168.

(1) التّعليقة: 406، و صرّح بذلك في نفائس الفنون: 2 / 280 و غيره، انظر: منهج المقال: 327، و ترجمة الشّلمغاني في: 308، و تعليقة الوحيد البهبهاني عليه، و منتهى المقال لأبي عليّ: 12.

(2) في الطّبعة الأولى من الكتاب: الفهري، و كذا في توضيح المقال: 46 و هو الظّاهر.

(3) رجال الكشّي اختيار معرفة الرّجال : 521 حديث 1000، و انظر الحديث الّذي قبله، و عن ابن الغضائري اليه تنسب النّصيريّة. و في الخلاصة: 257 منه بدوا [كذا] النّصيريّة و إليه ينتسبون.

(4) و هو المولى ملاّ عليّ الكني في كتابه توضيح المقال: 46.