و الجاحظية: أصحاب عمرو بن بحر الجاحظ(1).

و الخياطية: أصحاب أبي الحسين بن أبي عمرو الخياط(2).

و الجبائية(3) و البهشمية(4): أصحاب أبي علي محمد بن

____________________

(1) انظر عن الجاحظية:

الملل و النحل: 1 / 75، بيان الأديان: 26 و 515، فرهنك علوم: 205، قاموس إسلامي: 1 / 551، دائرة المعارف الإسلامية: 6 / 235، الفرق بين الفرق: 72 و 121 و 366، خطط الشام: 2 / 348، كشاف اصطلاحات الفنون: 1 / 329، شرح المواقف: 1 / 4 383.

(2) انظر عن الخياطية:

الملل و النحل: 1 / 76، التبصرة: 47، فرهنك علوم: 268، دائرة المعارف لفريد و جدي: 3 / 803، قاموس إسلامي: 2 / 306، الفرق بين الفرق: 72 و 124 و 367، خطط الشام: 2 / 341، نفايس الفنون: 2 / 2700، كشاف اصطلاحات الفنون: 2 / 217، شرح المواقف: 1 / 483.

(3) انظر عن الجبائية:

الملل و النحل: 1 / 78، الفرق بين الفرق: 73 و 127 و 369، دائرة معارف فريد و جدي: 3 / 21، فرهنگ علوم: 207، كشاف الاصطلاحات: 1 / 264، خطط الشام: 2 / 348.

(4) انظر عن البهشمية و قيل: البهثمية:

الملل و النحل: 1 / 78، فرهنگ علوم: 140، قاموس إسلامي: 1 / 382، الفرق بين الفرق: 82 و 128 و 369، خطط الشام: 2 / 348، كشاف اصطلاحات الفنون: 1 / 215، شرح المواقف: 2 / 483. إلا أنه يظهر من مجمع البحرين: 6 / 395 وحدة الفرقتين الأخيرتين حيث قال: فائدة: في بيان فرق المعتزلة: ذكر الصفدي: أن المعتزلة جنس يطلق على فرق منهم: الواصلية، و الهذلية... ثم قال: و الجبائية و هم البهثمية.