و الهذيلية: أصحاب أبي الهذيل العلاف(1).

و النظامية: أصحاب إبراهيم بن سيار بن هاني النظام(2).

و البشرية: أصحاب بشر بن المعتمر(3).

و المعمرية: أصحاب معمر بن عباد السلمي(4).

____________________

الفنون: 2 / 1506، دائرة معارف فريد و جدي: 10 / 615 و 618، حور العين: 206، خطط الشام: 2 / 345، و عدّهم فيها من المعتزلة، نفايس الفنون: 2 / 270، و هناك فرقة صوفية تدعى بالواصلية كما في التبصرة: 131.

(1) انظر عنهم:

الملل و النحل: 1 / 49، بيان الأديان: 26 و 501، فرهنك علوم: 598، كشاف اصطلاحات الفنون: 2 / 1532، دائرة المعارف الإسلامية: 1 / 416، الفرق بين الفرق: 72 و 78، خطط المقريزي: 2 / 346، مقالات الإسلاميين: 1 / 103، التبصرة: 47.

(2) انظر عنهم:

الملل و النحل: 1 / 53، فرهنك علوم: 557، فرق الشيعة: 18 و 20، كشاف اصطلاحات الفنون: 2 / 1429، بيان الأديان: 26 و 509، دائرة معارف فريد و جدي: 10 / 309، الفرق بين الفرق: 72 و 87، حور العين: 152، التبصرة: 48 و 57، خطط الشام: 2 / 346.

(3) انظر عنهم:

الملل و النحل: 1 / 64، فرق الشيعة: 20 و 83. قاموس إسلامي: 321 و 515، الفرق بين الفرق: 72 و 107، اختيار معرفة الرجال رجال الكشي : 398 و 401. قال في كشاف اصطلاحات الفنون: 1 / 171 عن بشر بن المعتمر: كان من أفاضل علماء المعتزلة، و هو الذي أحدث القول بالتوليد.

(4) انظر عنهم: