الكاف (1) و لين الحديث(2) أي يتساهل في روايته من(3) غير الثقة و ساقط الحديث، و متروك الحديث(4)، و ليس بنقي الحديث(5)، و يعرف حديثه و ينكر(6)، و غمز عليه في حديثه، و واهي الحديث اسم فاعل من وهى أي ضعف في الغاية، تقول: و هى الحائط إذا ضعف و هم بالسقوط، و هو كناية عن شدة ضعفه و سقوط اعتبار حديثه (7)، و كذا ليس بمرضي الحديث، و.. أمثال ذلك(8)، و لا شبهة في إفادة كل منها الذم في حديثه،

____________________

هؤلاء في رجاله.

(1) عن البخاري كما حكاه ابن قطان إن: كل من قلت فيه: منكر الحديث فلا تحل الرواية عنه حكاه في ميزان الاعتدال: 1 / 5 و حاشية البداية.

و ليس بشيء، إذ هذا اصطلاح خاص منه، و إن صحّ في الجملة.

(2) سئل الدارقطني كما حكاه البغدادي في الكفاية: 60 ما المراد من ليّن الحديث؟ فقال: لا يكون ساقطا متروك الحديث، و لكن مجروحا بشيء لا يسقط عن العدالة، و حكاه السخاوي في شرح الالفية: 1 / 346، فتدبر.

(3) خ. ل: عن.

(4) و قد يقال: متروك، و يراد منه في نفسه، كما مر.

(5) و المراد الغض عن حديثه.

(6) قد بسطنا الكلام في قولهم: يعرف حديثه و ينكر في الفائدة الخامسة من فوائد مقدمة تنقيح المقال، فلاحظ. (منه قدس‌سره).

لاحظ مستدرك رقم (195) حيث ذكرنا نص عبارة المصنف رحمه‌الله هناك.

(7) و نظيره واه بمرة، أي قولا واحدا لا تردد فيه، و كأنّ الباء زيدت تأكيدا.

(8) مثل ليس بكل التثبت في الحديث. أو لم يكن بذلك. أو حديثه ليس بذلك النقي، أو متقارب الحديث، أو ليس بذلك القوي، و اشباه ذلك مما لا دلالة فيه على كونه جارحا، نعم يصلح أغلبه في عدّه شاهدا أو مقويا في مقام الترجيح، فتدبر.