أما المقدمة:

ففي بيان حقيقته، و موضوعه، و غايته:

أما الأول :

فهو أن الدراية في اللغة هو: العلم، كما صرح به جمع كثير من أهل اللغة (1) ، يقال: دريته علمته، و منه دريت به ادري دريا، و دريت (2) بفتح الدالين كما هو المشهور بينهم، و يكسران أيضا، كما حكي عن اللحياني (3) ، و عن نسخ الصحاح ضبط درية بالضم و يقال أيضا دريته دريانا بالكسر، و يحرك، و دراية بالكسر علمته (4) . و عن الصاغاني (5) دريته دريّا بضم الدال و كسر الراء

__________________

(1) انظر: لسان العرب: 255:14، القاموس: 327:4، المصباح المنير: 263:1، مجمع البحرين: 138:1 و غيرها.

(2) كذا، و الظاهر: درية.

(3) هو علي بن حازم (خ. ل: حاتم) اللحياني، من أعلام اللغة في أوائل القرن الثالث، معاصر للفراء، و أخذ عنه جمع كالقاسم بن سلام، له كتاب النوادر في اللغة.

انظر: إنباه الرواة: 255 / 2، معجم المؤلفين: 56 / 7.

(4) الصحاح: 2335:6.

(5) هو رضي الدين الحسن بن محمد بن الحسن العدوي العمري الصاغاني