في حديث ان النبي (احتجر بالمسجد) (1) ، باحتجم بالميم (2) و نحو ذلك من التصحيفات (3) .

و في البداية: ان تمييز المصحفات فنّ جليل، إنما ينهض بأعبائه الحذاق من العلماء، قال: و قد صحف العلامة (رحمه‌الله) في كتب الرجال كثيرا من الأسماء من أراد الوقوف عليها فليطالع الخلاصة، و إيضاح الاشتباه في اسماء الرواة، و ينظر ما بينهما من الاختلاف، و قد نبّه الشيخ تقي الدين بن داود (4) على كثير من ذلك (5) .

__________________

(1) في الطبعة الاولى و بعض النسخ: في المسجد، و كذا جاء في طبقات ابن سعد (الطبقات الكبرى): 445 / 1 و غيره.

(2) قد وقع هنا تصحيف في التصحيف! حيث الحديث عن زيد بن ثابت: احتجم النبي في المسجد، حيث جعله ابن لهيعة فيما ذكره مسلم في التميز له مكان احتجر بالراء بدل الميم. و في ذيله كما في المقدمة: 411 بخصّ أو حصير حجرة يصلي فيها. و قد جعل ابن الجزري هذا مثالا لتصحيف السمع في المتن، و هو ظاهر، كما قاله السخاوي في فتح المغيث: 72 / 3.

(3) تجد أمثلة كثيرة هذه و غيرها في تقريب النووي و شرحه للسيوطي: 194 / 2، و سبقه في مقدمة ابن الصلاح: 410، و علوم الحديث و حكاه عن حاشية لقط الدرر: 95، و وصول الاخيار: 107، و دراية الدربندي: 9 خطي و غيرهم.

(4) انظر ترجمته في خاتمة هذا الكتاب.

(5) البداية: 35 [البقال: 112 / 1113]. اقول: قد بيّن علماؤنا رضوان اللّه عليهم في كتب الرجال كثيرا من الأسماء