و قال (1) أبو عبيد: معمر بن المثنى (2) ثم النضر، ثم الأصمعي (3) . و ألّف بعدهما أبو عبيد القاسم بن سلام (4) بعد سنة المائتين، ثم تتبع أبو محمد

__________________

ولادته ايضا و الحق ما اثبتناه في اسمه و أنه النظر بن شميل أبو الحسن المازني.

(1) الظاهر: و قيل لا و قال أي ان أول من صنف فيه أبو عبيدة معمر بن المثنى التميمي، و المسألة خلافية، و فصل القول فيه ابن الأثير في أول النهاية 5 / 1، و اختار القيل.

(2) قيل: ان أبا عبيدة من تلامذة أبان بن عثمان الأحمر البجلي الكوفي، من اصحاب الامام أبي عبد اللّه الصادق و الامام أبي الحسن الكاظم عليهما‌السلام، و أبان من تلامذة السجاد و الصادقين عليهم‌السلام. كانت وفاة أبي عبيدة سنة عشر و مائتين كما في فتح المغيث: 43 / 3 و النهاية: 1 / المقدمة 3: أي بعد النضر بسبع و عشرين سنة على ما اختاره في وفاته و كتابهما صغيران، كما قاله ابن الصلاح في المقدمة: 398 الا أن كتاب النضر اكبر كما أفاده ابن الاثير: 5 / 1.

(3) الاصمعي: هو ابو سعيد عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي البصري اللغوي النحوي، أديب محدث اصولي، من أهل البصرة، له جملة مصنفات، ولد سنة 122 و توفى سنة 213، و قيل: 216 كما في النهاية، و قيل: 217 ه.

انظر: وفيات الأعيان: 362 / 1 انباه الرواة: 197 / 20، شذرات الذهب: 36 / 2، معجم المؤلفين: 187 / 6، تاريخ بغداد: 410 / 10 الاعلام: 307 / 4، الكنى و الألقاب: 37 / 240 و غيرها.

(4) ابو عبيد القاسم بن سلام الهروي الازدي الخزاعي بالولاء الخراساني البغدادي المولود سنة 150 أو سنة 157 ه و المتوفى سنة أربع و عشرين و مائتين، جمع كتابه المشهور في غريب الحديث و الآثار، و تعب فيه جدا، فانه أقام فيه أربعين سنة بحيث سعى أن يستقصي و أجاد بالنسبة لمن قبله على حد تعبير السخاوي في فتح المغيث: 44 / 3 و له جملة مصنفات اخرى غالبها في اللغة و الأدب، انظر تهذيب التهذيب: 315 / 7 و الاعلام: 10 / 6 و غيرهما.

و قيل ان بعد المعمر بن المثنى صنف أبو عبيدة القاسم بن سلام فاستقصى و أجاد كما