المعروضة على الأئمة (عليهمالسلام) (1) فأثنوا على مؤلفيها، ككتاب عبد اللّه الحلبي المعروض على الصادق (عليهالسلام) (2) ، و كتابي يونس بن عبد الرحمن (3) ، و الفضل بن شاذان (4) ، و المعروضين على
__________________
عليهمالسلام و ما يدل على صحة مضمونه و إن احتمل كونه موضوعا و بما يفيد ترجيحه على معارضه.
(1) كما رواه جمع من الثقات كما في الكافي: 324:7 حديث 9 من عرضهم كتاب الفرائض عن أمير المؤمنين عليهالسلام على أبي الحسن الرضا عليهالسلام فقال (عليهالسلام): هو صحيح.
و ناقش ذلك في الوسائل: 60:18 في الحاشية، فراجع.
(2) الحق انه عبيد اللّه بن علي بن أبي شعبة الحلبي كما حققه المصنف قدس سره في رجاله: 199 / 2.
انظر ترجمته في تنقيح المقال: 240 / 2.
قال البرقي في رجاله: 23 عن كتابه: و هو اول ما صنفته الشيعة.
انظر فهرست الشيخ الطوسي: 132 برقم 467، رجال الشيخ: 229 برقم 104، رجال النجاشي: 171 [طبعة اخرى: 244] و انه عليهالسلام صححه و استحسنه.
(3) روى بمضامين مختلفة عن رواة متعددين، منه ما رواه داود بن القاسم الجعفري قال: أدخلت كتاب يوم و ليلة الذي ألفه يونس بن عبد الرحمن على أبي الحسن العسكري فنظر فيه و تصفحه كله ثم قال: هذا ديني و دين آبائي كله، و هو الحق كله. و عرض أيضا من قبل أحمد بن أبي خلف كما ذكره الكشي في رجاله: 301، و ايضا عن بورق البوشجاني عرض على الامام العسكري عليهالسلام كما في رجال الكشي: 333 و رجال النجاشي: 312 و حكاها الشيخ الحر في الوسائل: 72 / 18 حديث 74 و 75 و 76 و 80.
(4) ما رواه الكشي في رجاله: 335 و حكاه الحر في الوسائل: 72 / 18 في حديث




