535 | من تكررت منه السرقة ثم أخذ فالحد الواحد كاف. | وإن أقيم في حر أو برد. | ||
535 | عدم جواز قطع اليسار مع وجود اليمين ولو كانت شلاء. | 543 | وجوب إعادة العين المسروقة. وإن تلفت أغرم مثلها أو قيمتها. | |
537 | من لم يكن له يسار قطعت يمينه. | 545 | المسروق كالمغصوب حكما. | |
537 | من كان له يمين حين القطع فذهبت لم تقطع اليسار. | 545 | العين المسروقة لو مات صاحبها دفعت إلى ورثته ، وإن لم يكن له وارث فإلى الامام ( عليه السلام ). | |
538 | حكم من سرق ولم يكن له يد ومن سرق ولا يد له ولا رجل. | 546 | حكم ما إذا سرق اثنان معا نصابا. | |
539 | سقوط الحد بالتوبة قتل ثبوته. | 547 | حكم من سرق ولم يقدر عليه ثم سرق ثانية. | |
540 | عدم سقوط الحد لو تاب بعد البينة ، وحكم من تاب بعد الاقرار مرتين. | 549 | حكم من قامت الحجة عليه بالسرقة ثم أمسكت حتى قطع بها ثم شهدت بأخرى. | |
541 | حكم من قطع الحداد يساره بدلا عن يمينه علما أو ظنا. | 550 | قطع السارق موقوف على مطالبة المسروق منه. | |
542 | السارق إذا قطع استحب حسمه بالزيت المغلى نظرا له. | 550 | سقوط القطع بالعفو قبل الرافع إلى الحاكم. | |
543 | استحباب تعليق اليد المقطوعة في رقبة السارق. | 553 | عدم سقوط القطع بهبة ولا عفو بعد الرفع ، وسقوطه بتملك المسروق قبل الرفع ، | |
543 | سراية الحد ليست مضمونة |




