النبوة وكذا من شك فيه وكان على ظاهر التشيع.

كان المتناول كاملا.

442

من عمل بالسحر يقتل ان كان مسلما ويؤدب إن كان كافرا.

451

عدم الفرق بين المسكرات في الحد.

443

عدم الفرق في الحكم بين المستحل وغيره.

452

حكم العصير العنبي إذا غلا.

443

ثبوت العمل بالسحر بالبينة أو الاقرار.

453

حكم العصير التمري والزبيبي إذا غلا.

444

الصبي والمملوك يؤدبان ولكن يكره أن يزاد على عشرة أسواط.

454

سقوط الحد عن المكره والصبي والمجنون والجاهل بالتحريم.

446

استحباب إعتاق المملوك الذي ضربه المولى في غير حد حدا.

455

سقوط الحد عن الجاهل بالموضوع.

447

كل ما فيه التعزير يثبت بالبينة أو الاقرار.

455

ثبوت الشرب بشهادة عدلين وبالاقرار مرتين وعدم ثبوته بشهادة النساء مطلقا

447

من قذف عبده أو أمته عزر كالأجنبي.

456

اشتراط البلوغ والعقل والحرية والاختيار في المقر.

448

من فعل محرما أو ترك واجبا فللامام تعزيره بما يراه.

456

كيفية الحد وكميته وهو ثمانون جلدة.

449

بيان حد المسكر ، وموجبه تناول المسكر أو الفقاع اختيارا مع العلم بالتحريم إذا

458

عدم الفرق في الحد بين ان يكون الشارب رجلا أو امرأة حرا أو عبدا.

460

الكافر يحد إن تظاهر بالشرب وإلا فلا.

460

الشارب غير المرأة يضرب