في الرجل. | زنيت بفلانة العفيفة ، وهل يثبت به القذف فيه تردد | |||
277 | سقوط الحد عن المجنونة وإن كانت محصنة. | 285 | حكم ما لو أقر بحد ولم يبينه. | |
277 | عدم خروج المطلقة الرجعية عن الاحصان ، فلو تزوجت عالمة كان عليها الحد وكذا الزوج الثاني. | 289 | حكم التقبيل والمعانقة والمضاجعة | |
279 | خروج الزوجة عن الاحصان بالطلاق البائن. | 291 | سقوط الرجم لو أنكر بعد الاقرار. | |
279 | ثبوت الزناء بالاقرار. | 292 | عدم السقوط بالانكار لو أقر بحد غير الرجم. | |
279 | ثبوت الزناء بالاقرار. | 293 | حكم ما أقر بحد ثم تاب | |
279 | ثبوت الزناء بالاقرار. | 295 | حكم ما لو حملت المرأة ولا بعل لها. | |
279 | ويعتبر في المقر البلوغ وكمال العقل والاختيار والحرية وتكرار الاقرار أربعا في أربعة مجالس. | 295 | حكم ما لو أقر أنه زنى بامرأة فكذبته. | |
283 | حكم ما لو أقر أربعا في مجلس واحد. | 295 | حكم ما لو أقر من يعتوره الجنون حال افاقته بالزناء. | |
283 | عدم الفرق بين المرأة والرجل في الاقرار. | 296 | حكم ما لو أقر العقل بوطء امرأة وأدعى انه زوجته فأنكرته الزوجية والوطء. | |
283 | قيام الإشارة المفيدة للاقرار في الأخرس مقام النطق. | 296 | بيان ما يعتبر في البينة على الزناء. | |
283 | عدم ثبوت الحد لو قال | 297 | عدم كفاية أقل من أربعة رجال أو ثلاثة وامرأتين في الرجم ، ولا تقبل شهادة |




