الصفحة | الموضوع | الصفحة | الموضوع | |
الملتقطين على الآخر | 221 | ضمان البعير علي الاخذ لو وجده في كلا وماء | ||
211 | هل يسلم اللقيط إلى من يصف فيه علامة عند التشاح؟ | 222 | عدم براءة الضامن للبعير بارساله | |
212 | حكم لو ادعى بنوة اللقيط اثنان | 223 | براءة الضامن للبعير بتسليمه إلى صاحبه أو الحاكم | |
213 | حكم ما لو اختلف كافر ومسلم أو حر وعبد في دعوى بنوة اللقيط | 223 | بيان ما يصنع الحاكم بالبعير الذي سلمه إليه الملتقط | |
214 | حكم ما لو ادعى بنوة اللقيط رجل وامرأة | 224 | المناقشة في القول بجواز بيع البعير لو لم يجد الحاكم | |
الملتقط من الحيوان 215 271 | 224 | حكم الفرس حكم البعير في عدم جواز أخذه | ||
215 | ما يسمى به الضالة | 224 | إلحاق البغل بالفرس في الحكم المتقدم | |
215 | كراهة أخذ الضالة | 225 | هل البقر والحمار كالبعير في الحكم المتقدم؟ | |
217 | عدم كراهة أخذ الضالة في صورة تلفها لو لم يلتقطها | 226 | تحريم أخذ ما ينحفظ بنفسه كالاحجار الكبار و ... | |
217 | استحباب الاشهاد حين أخذ الضالة | 227 | جواز أخذ البعير ومطلق الدابة وتملكه إذا ترك من جهد | |
218 | عدم جواز أخذ البعير إذا وجد في كلأ وماء | 230 | عدم تملك المجهود في غير كلا وماء بأخذه | |
218 | عدم جواز أخذ البعير إذا كان صحيحا | 230 | هل الجهد وعدم الكلأ والماء معتبر |




