الصفحة | الموضوع | الصفحه | الموضوع |
على كبار الرواية | 99 | المناقشة في كلام صاحب الرياض | |
87 | ما دل على جواز أكل ذبيحة الذمي إذا سمعت تسميته والمناقشة فيه | 99 | اعتبار كون الآلة في التذكية من الحديد |
88 | حكم ذبيحة ولد الزنا ونحوه قبل البلوغ | 100 | جواز الذبح بكل ما يفري الأوداج عند الاضطرار |
90 | حلية ذبيحة المرأة والخصي والجنب والحائض وولد المسلم والأعمى وولد الزنا والأغلف | 102 | القول بوقوع الذكاة بالظفر والسن مع الضرورة |
92 | عدم حلية ذبيحة غير المميز مع عدم إحراز الشرائط | 102 | القول بعدم جواز التذكية بالظفر والسن مطلقا |
93 | هل يعتبر الايمان في الذابح؟ | 104 | عدم الفرق في الظفر والسن بين المتصلين والمنفصلين |
94 | كراهة ذبيحة غير المؤمن مع وجود المؤمن | 104 | مساواة الظفر والسن لغيرهما من آلات التذكية عند الضرورة |
95 | حرمة ذبائح المعلن لعداوة أهل البيت ( عليهم السلام ) | 105 | اعتبار قطع الأوداج الأربعة في الذبح |
97 | حرمة ذبائح الصبي غير المميز والمجنون | 109 | هل يعتبر وقوع الجوزة في جانب الرأس في الذبح؟ |
97 | حكم ذبيحة المكره | 109 | كيفية النحر |
97 | حكم ذبيحة من لا يعتقد وجوب التسمية وإن سمى | 110 | اعتبار الاستقبال بالذبيحة في التذكية |
98 | ذكر كلام صاحب الرياض في المقام | 111 | حرمة الذبيحة لو أخل باستقبالها حين التذكية |
111 | حلية الذبيحة لو ترك الاستقبال |




