ولاستلزام الامتلاء كثرة الأكل الذي استفاضت النصوص بكراهته قال الصادق 7 في خبر أبي بصير (1) وخبر الحسين بن المختار (2) ويونس بن عمار (3) : « كثرة الأكل مكروه ».

وقال 7 أيضا في خبر أبي بصير (4) وخبر صالح (5) : « إن الله يبغض كثرة الأكل ».

وقال 7 (6) : « قال رسول الله 9 : المؤمن يأكل في معاء واحد ، والمنافق يأكل في سبعة أمعاء » إلى غير ذلك.

بل لعله المراد من قوله تعالى (7) ( كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا ) خصوصا بعد ما ورد فيها (8) « إن الله تعالى قد جمع الطب في آية واحدة بقوله ( كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا ) ».

وقال عمر بن إبراهيم (9) : « سمعت أبا الحسن 7 يقول : لو أن الناس قصدوا في المطعم لاعتدلت أبدانهم ».

وقال الصادق 7 في خبر حفص بن غياث (10) : « ظهر إبليس ليحيى بن زكريا 7 وإذا عليه معاليق من كل شي‌ء ، فقال له يحيى : ما هذه المعاليق؟ فقال : هذه الشهوات التي أصيب بها ابن آدم ، فقال : هل لي منها شي‌ء؟ فقال : ربما شبعت فشغلناك عن الصلاة والذكر لله ، قال : لله علي أن لا أملأ بطني من طعام أبدا

_________________

(1) الوسائل الباب 1 من أبواب آداب المائدة الحديث 2.

(2) الوسائل الباب 1 من أبواب آداب المائدة الحديث 11 وفيه « ان البطن إذا شبع طغى » كما سيذكره قريبا ، وليس للحسين في المقام خبر غيره.

(3) الوسائل الباب 1 من أبواب آداب المائدة الحديث 10.

(4) الوسائل الباب 1 من أبواب آداب المائدة الحديث 9.

(5) الوسائل الباب 1 من أبواب آداب المائدة الحديث 5.

(6) الوسائل الباب 1 من أبواب آداب المائدة الحديث 6.

(7) سورة الأعراف : 7 الآية 31.

(8) مجمع البيان ذيل الآية 31 من سورة الأعراف.

(9) الوسائل الباب 1 من أبواب آداب المائدة الحديث 7 عن عمرو بن إبراهيم.

(10) الوسائل الباب 1 من أبواب آداب المائدة الحديث 8.