أمير المؤمنين 7 يقول : لا تسترضعوا الحمقاء ، فان اللبن يغلب الطباع ، وقال رسول الله 6 : لا تسترضعوا الحمقاء فان الولد يشب عليه » وقال 7 (1) أيضا « قال أمير المؤمنين 7 : انظروا من ترضع أولادكم ، فإن الولد يشب عليه » وقال محمد بن مروان (2) « قال لي أبو جعفر 7 : استرضع لولدك بلبن الحسان وإياك والقباح ، فان اللبن يعدى » وقال أيضا‌ في خبر زرارة (3) : « عليكم بالوضاء من الظؤرة ، فان اللبن يعدى » الى غير ذلك من النصوص المستفاد منها رجحان اختيار الزائد من الأوصاف الحسنة على المذكورة ومرجوحية اختيار أضدادها في الخلق والخلق.

ومن هنا قال المصنف وغيره : إنه لا ينبغي أن تسترضع الكافرة لما عرفت ، ولفحوى‌ قول الباقر 7 في حسن ابن المسلم (4) : « لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية أحب الى من ولد الزنا » ومنه يستفاد الجواز اختيارا ، مضافا الى الأصل وخبر عبد الرحمن بن أبى عبد الله (5) سأل الصادق 7 « هل يصلح للرجل أن ترضع له اليهودية والنصرانية والمشركة؟ قال : لا بأس وقال : امنعوهن من شرب الخمر » فلا تقدح نجاسة اللبن حينئذ.

ولكن لا ريب أن الأولى عدمه إلا مع الاضطرار ، بل الذي ينبغي معه أن تسترضع الذمية ويمنعها من شرب الخمر وأكل لحم الخنزير‌ قال عبد الله بن هلال (6) : « سألت الصادق 7 عن مظائرة المجوسي ، قال : لا ، ولكن أهل الكتاب » وقال (7) : « إذا أرضعن ، لكن فامنعوهن من شرب الخمر » وقال : أياض في خبر سعيد بن يسار (8) : « لا تسترضع للصبي المجوسية ، وتسترضع له اليهودية والنصرانية ، ولا يشربن الخمر ويمنعن من ذلك » وقال الحلبي (9) « سألته عن رجل دفع ولده الى ظئر يهودية أو نصرانية أو مجوسية ترضعه في بيتها أو ترضعه في بيته ، قال : ترضعه لك اليهودية والنصرانية في بيتك وتمنعها من شرب‌

__________________

(1) الوسائل الباب 78 من أبواب أحكام الأولاد الحديث 1.

(2) الوسائل الباب 79 من أبواب أحكام الأولاد الحديث 1.

(3) الوسائل الباب 79 من أبواب أحكام الأولاد الحديث 2.

(4 ،5 ،6) الوسائل الباب 76 من أبواب أحكام الأولاد الحديث 2.

(7) الوسائل الباب 76 من أبواب أحكام الأولاد الحديث 4.

(8) الوسائل الباب 76 من أبواب أحكام الأولاد الحديث 1.

(9) الوسائل الباب 76 من أبواب أحكام الأولاد الحديث 6.