فإن الذي ينبغي ، إعطاء كل ذي حق حقه ، فمن لم يكن فيه صفة للذم فليس له إلا المدح ، وبالعكس فذو الجهتين يستحق الأمرين ، ودعوى أن مستحق الذم يحرم مدحه ، ومستحق المدح يحرم ذمه كذلك ، ممنوعة بالسيرة القاطعة وغيرها فضلا عن دعوى الإجماع عليها والله أعلم.

ومنه إي المحرمات لنفسها تعلم شي‌ء من السحر للعمل وتعليمه كذلك وعمله ، بلا خلاف أجده فيه في الجملة بين المسلمين ، فضلا عن غيرهم ، بل هو من الضروريات التي يدخل منكرها في سبيل الكافرين ، والكتاب والسنة قد تطابقا على حرمته ، وأنه من عمل المفسدين الذين لا يفلحون بل في ظاهر (1) « آية ( هارُوتَ وَمارُوتَ ) » ما يقتضي كفر عامله ومعلمه وأما النصوص فقد تظافرت أو تواترت فيه ، ففي‌ خبر السكوني (2) عن جعفر بن محمد عن أبيه 8 « قال : قال رسول الله 6 : ساحر المسلمين يقتل ، وساحر الكفار لا يقتل ، قيل يا رسول الله 6 لم لا يقتل ساحر الكفار ، قال : لان الشرك أعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان » وفي‌ خبر أبي البختري المروي (3) عن قرب الاسناد عن جعفر بن محمد عن أبيه 8 « ان عليا 7 قال : من تعلم شيئا من السحر قليلا أو كثيرا فقد كفر ، وكان آخر عهده بربه أن يقتل إلا أن يتوب » إلى غير ذلك من النصوص سيما الواردة في قصة هاروت وماروت ، وفي حده.

__________________

(1) سورة البقرة الآية 102.

(2) الوسائل الباب 25 من أبواب ما يكتسب به الحديث 2.

(3) الوسائل الباب 25 من أبواب ما يكتسب به الحديث 7.