الصحيفة | العنوان | الصحيفة | العنوان | |
أو عن مكة فقط | 137 | من أفسد الحج المندوب ثم صد وتحلل ثم انكشف العدو قضى واجبا وحج العقوبة باقية | ||
128 | حكم المصدود عن العود إلى منى لرمي الجمار والمبيت بها | 139 | عدم وجوب قتال العدو على المصدود | |
129 | المراد من الامر بالاحلال هو الإباحة | 141 | عدم وجوب بذل المال لو طلب العدو | |
130 | من حبس بدين فان كان قادرا عليه لم يتحلل وإن عجز تحلل | 142 | المحصر إن ساق هديا بعثه وإلا يبعث هديا أو ثمنه ، ولا يحل حتى يبلغ الهدي محله ، وهو منى إن كان حاجا ومكة إن كان معتمرا | |
131 | تحقق الصد بالحبس ظلما على المال | 148 | زمان هدي التحلل يوم النحر | |
133 | المصدود إذا صابر قفات الحج لم يجز له التحلل بالهدي وتحلل بعمرة ولا دم ، وعليه القضاء إن كان واجبا | 148 | المحصر إذا بلغ الهدي محله قصر وأحل من كل شئ إلا النساء خاصة حتى يحج في القابل إن كان واجبا أو يطاف عنه طواف النساء إن كان تطوعا | |
133 | المصدود إذا ظن انكشاف العدو قبل الفوات جاز له التحلل ولكن الأفضل البقاء على إحرامه | 152 | عدم بطلان تحلل المحصر لو بان أن هديه لم يذبح وكان عليه ذبح هدي في القابل | |
134 | المصدود إذا انكشف عنه العدو ولم يفت الوقت أتم نسكه فلو اتفق الفوات تحلل بعمرة | 153 | وجوب الامساك على المحصر إلى يوم الوعد | |
134 | من أفسد حجه فصد كان عليه بدنة ودم التحلل والحج من قابل | 155 | حكم من بعث هديه ثم زال العارض قبل التحلل | |
135 | المصدود إذا تحلل قبل الفوات وانكشف العدو في وقت يتسع الاستئناف الحج وجب |




