التحصيب ، وعن المبسوط هي ليلة الرابع عشر كما تقدم الكلام فيه سابقا ، وأيام التشريق أي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر هي المراد بالمعدودات في قوله تعالى (1) ( وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيّامٍ مَعْدُوداتٍ ، فَمَنْ تَعَجَّلَ ) الآية ، كما أن المراد بالمعلومات في قوله تعالى (2) ( وَأَذِّنْ فِي النّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ ) أيام العشر في المشهور بل عن روض الجنان أنه مذهبنا ، وعن مجمع البيان أنه المروي عن أئمتنا : ، وعن الخلاف نفي الخلاف عن الأول الذي ربما يؤيده إشعار اللفظ بالقلة ، وقوله تعالى ( فَمَنْ تَعَجَّلَ ) كما أنه يدل على الأمرين‌ صحيح حماد (3) عن الصادق 7 قال علي 7 في قول الله عز وجل ( وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيّامٍ مَعْلُوماتٍ ) أيام العشر ، وقوله ( وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيّامٍ مَعْدُوداتٍ ) : أيام التشريق » وبتفسير المعدودات خاصة حسن محمد بن مسلم (4) عن الصادق 7 وخبر الحميري (5) المروي عن قرب الإسناد ، والعياشي في المحكي عن تفسيره عن رفاعة (6) عنه 7 ، لكن أرسل في محكي التبيان عن الباقر 7 العكس وهو المحكي عن الشيخ في النهاية والزجاج والفراء لأن الذكر يدل على التسمية على ما ينحر ويذبح من البهائم ، بل هو المحكي عن التذكرة أيضا ، قال‌ قال الصادق 7 في الصحيح : « قال أبي قال علي 8 ( اذْكُرُوا اللهَ فِي أَيّامٍ مَعْدُوداتٍ )‌

__________________

(1) سورة البقرة الآية 199.

(2) سورة الحج الآية 28 و 29.

(3) الوسائل الباب 8 من أبواب العود إلى منى الحديث 5.

(4) الوسائل الباب 8 من أبواب العود إلى منى الحديث 4.

(5) الوسائل الباب 8 من أبواب العود إلى منى الحديث 8.

(6) الوسائل الباب 8 من أبواب العود إلى منى الحديث 7.