أن تقبله فاستلمه بيدك » وسأل يعقوب بن شعيب (1) الصادق 7 في الصحيح عن استلام الركن فقال : « استلامه ان تلصق بطنك به ، والمسح أن تمسح بيدك » وهو يحتمل الهمز من الالتئام المنبئ عن الاعتناق أو التلبس به كالتلبس بالأمة ثم الركن غير الحجر وإن كان يطلق عليه توسعا ، ويحتمل ركنه وغيره ، وإن كان الظاهر اتحاد المراد من استلام الحجر والركن ، فيكون اعتناقه حينئذ مقبلا له الاستلام الكامل أو الفرد الحقيقي منه ، ودونه المسح باليد ، ودونهما الإشارة.

ومنها ان يكون في طوافه داعيا ذاكرا لله سبحانه وتعالى بالمأثور في محاله وغيره ، قال الصادق 7 (2) في صحيح معاوية : « طف بالبيت سبعة أشواط ، وتقول في الطواف اللهم إني أسألك باسمك الذي يمشى به على ظلل الماء كما يمشي به على حدد الأرض ، وأسألك باسمك الذي يهتز له عرشك ، وأسألك باسمك الذي تهتز له أقدام ملائكتك ، وأسألك باسمك الذي دعاك به موسى من جانب الطور فاستحببت له وألقيت عليه محبة منك ، وأسألك باسمك الذي غفرت به لمحمد 6 ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، وأتممت عليه نعمتك أن تفعل بي كذا وكذا ما أحببت من الدعاء ، وكلما انتهيت الى باب الكعبة فصل على النبي 6 ، وتقول فيما بين الركن اليماني والحجر الأسود : ( رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النّارِ ) ، وقل في الطواف : اللهم إني إليك فقير ، وإني خائف مستجير ، فلا تغير جسمي ، ولا تبدل اسمي » وقال موسى بن جعفر 7 في خبر أخي أيوب أديم (3) : « كان أبي إذا استقبل الميزاب قال : اللهم أعتق رقبتي من‌

__________________

(1) الوسائل الباب 15 من أبواب الطواف الحديث 2.

(2) الوسائل الباب 20 من أبواب الطواف الحديث 1.

(3) الوسائل الباب 20 من أبواب الطواف الحديث 3.