الصحيفة | الموضوع | الصحيفة | الموضوع |
92 | حكم من كان له منزلان | 113 | الجحفة ميقات لأهل الشام ومصر والمغرب ان لم يمروا بذي الحليفة |
96 | سقوط الهدي عن القارن والمفرد وثبوت الأضحية عليهما استحبابا | 113 | يلملم ميقات لأهل اليمن |
96 | عدم جواز القران بين الحج والعمرة بنية واحدة | 113 | قرن المنازل ميقات لأهل الطائف |
100 | عدم جواز إدخال كل من الحج والعمرة في الآخر | 113 | ميقات من منزله أقرب من الميقات منزله |
101 | عدم جواز الجمع بين حجتين ولا عمرتين في النية | 114 | بيان ميقات أهل مكة |
102 | تعداد المواقيت | 115 | كل من حج على ميقات لزمه الاحرام منه |
104 | العقيق ميقات أهل العراق | 115 | كفاية المحاذاة مع الميقات |
107 | الاكتفاء بالشياع المفيد للظن في معرفة المواقيت | 118 | حكم من لم يعرف حذو الميقات لا علما ولا ظنا |
107 | مسجد الشجرة ميقات أهل المدينة | 118 | قول ابن إدريس : إن جدة ميقات لأهل مصر ولمن صعد البحر |
109 | كيفية إحرام الجنب والحائض في مسجد الشجرة | 118 | الحج والعمرة يتساويان في الميقات |
110 | الجحفة ميقات لأهل المدينة عند الضرورة | 119 | تجريد الصبيان من فخ |
112 | الجحفة ميقات لأهل المدينة اختيارا في بعض الموارد | 122 | عدم انعقاد الاحرام قبل الميقات |
123 | صحة الاحرام قبل الميقات بالنذر بشرط أن يقع الحج في أشهره أو يكون الاحرام للعمرة المفردة |




