فاضح لمن أحرمت له » وخبر عبد الرحمن (1) « سألت أبا الحسن 7 عن الرجل المحرم كان إذا أصابته الشمس شق عليه وصدع فيستتر منها فقال : هو اعلم بنفسه ، إذا علم انه لا يستطيع ان تصيبه الشمس فليستظل منها » وخبر إسماعيل ابن عبد الخالق (2) « سألت أبا عبد الله 7 هل يستتر المحرم من الشمس؟ قال : لا إلا ان يكون شيخا كبيرا أو قال ذا علة » وخبر محمد بن منصور (3) عنه 7 « سألته عن الظلال للمحرم قال : لا يظلل إلا من علة مرض » وخبر جعفر بن المثنى (4) قال : قال لي محمد : « إلا أسرك؟ قلت : بلى ، فقمت اليه فقال : دخل هذا الفاسق آنفا فجلس قبالة أبي الحسن 7 ثم اقبل عليه فقال : يا أبا الحسن ما تقول في المحرم يستظل على المحمل قال لا ، قال : فليستظل في الخباء فقال له : نعم ، فأعاد عليه القول شبه المستهزئ يضحك يا أبا الحسن فما فرق بين هذين؟ قال : يا أبا يوسف إن الدين ليس بقياس كقياسكم أنتم تلعبون ، إنا صنعنا كما صنع رسول الله 6 ، كان رسول الله 6 يركب راحلته فلا يستظل عليها وتؤذيه الشمس فيستر بعض جسده ببعض ، وربما يستر وجهه بيده ، وإذا نزل استظل بالخباء في البيت وبالجدار » وخبر محمد بن الفضل (5) قال : « كنا في دهليز يحيى بن خالد بمكة وكان أبو الحسن 7 وأبو يوسف فقام إليه أبو يوسف وتربع بين يديه فقال : يا أبا الحسن جعلت فداك المحرم يظلل قال : لا ، قال : فيستظل بالجدار والمحمل ويدخل البيت والخباء‌

__________________

(1) الوسائل الباب 64 من أبواب تروك الإحرام الحديث 6.

(2) الوسائل الباب 64 من أبواب تروك الإحرام الحديث 9.

(3) الوسائل الباب 64 من أبواب تروك الإحرام الحديث 8.

(4) الوسائل الباب 66 من أبواب تروك الإحرام الحديث 1.

(5) الوسائل الباب 66 من أبواب تروك الإحرام الحديث 2 عن محمد بن الفضيل وهو الصحيح كما يشير إليه في ص 400.