أبي الحسن 7 أستفتيه في أمره فكتب الي مره يطوف ويسعى ويحل من متعته ويحرم بالحج ويلحق الناس بمنى ولا يبيتن بمكة » وفي‌ خبر الحلبي (1) عن الصادق 7 « المتمتع يطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة ما أدرك الناس بمنى » وفي‌ خبر مرازم بن حكم (2) « قلت لأبي عبد الله 7 : المتمتع يدخل ليلة عرفة مكة أو المرأة الحائض متى تكون لهما المتعة؟ فقال : ما أدركوا الناس بمنى » وصحيح الحلبي (3) « سألت أبا عبد الله 7 عن رجل أهل بالحج والعمرة جميعا قدم مكة والناس بعرفات فخشي ان هو طاف وسعى بين الصفا والمروة أن يفوته الموقف فقال : يدع العمرة فإذا أتم حجه صنع كما صنعت عائشة ولا هدي عليه » وصحيح جميل (4) عن أبي عبد الله 7 « المتمتع له المتعة إلى زوال الشمس من يوم عرفة ، وله الحج إلى زوال الشمس من يوم النحر » وفي‌ خبر محمد بن سرو أوجزك (5) « كتبت إلى أبي الحسن الثالث‌

__________________

(1) الوسائل الباب 20 من أبواب أقسام الحج الحديث 8.

(2) الوسائل الباب 20 من أبواب أقسام الحج الحديث 14 عن مرازم بن حكيم كما في التهذيب ج 5 ص 171 والاستبصار ج 2 ص 247 وهو الصحيح.

(3) الوسائل الباب 21 من أبواب أقسام الحج الحديث 6.

(4) الوسائل الباب 20 من أبواب أقسام الحج الحديث 15.

(5) الوسائل الباب 20 من أبواب أقسام الحج الحديث 16 عن محمد ابن مسرور ، ولكن في التهذيب ج 5 ص 171 والاستبصار ج 2 ص 247 محمد ابن سرو ، وفي جامع الرواة : محمد بن سرد في نسخة واخرى سرو ، وذكر انه الراوي لهذا الحديث ، ولكن لم يرد فيه توثيق ، وأما محمد بن جزك فهو من أصحاب الهادي 7 ثقة على ما عن الخلاصة ورجال الشيخ ( قده ) وقد روى هذا الحديث الشيخ حسن ( قده ) صاحب المعالم في المنتقى ج 2 ص 521 عن محمد بن مسرور كالوسائل وذكر انه هو ابن جزك والغلط وقع في اسم أبيه من الناسخين.