على الإكثار من التكبير والتحميد والتهليل والثناء بعد قطع التلبية كما نص عليه بعضهم.

هذا كله في عمرة التمتع فان كان بعمرة مفردة قيل والقائل الصدوق وتبعه المصنف في النافع كان مخيرا في قطع التلبية عند دخول الحرم أو مشاهدة الكعبة جمعا بين ما سمعته من خبر الفضيل (1) بناء على أنه في العمرة المفردة وخبر يونس بن يعقوب (2) « سألت أبا عبد الله 7 عن الرجل يعتمر عمرة مفردة من أين يقطع التلبية؟ قال : إذا رأيت بيوت مكة ذي طوى فاقطع التلبية » ومرسل المفيد (3) « انه سئل عن الملبي بالعمرة المفردة بعد فراقه من الحج متى يقطع التلبية؟ قال : إذا رأى البيت » والمرسل (4) في الكافي « روي انه يقطع التلبية إذا نظر إلى بيوت مكة » وخبر ابن أبي نصر (5) المروي عن قرب الاسناد « سألت أبا الحسن الرضا 7 عن الرجل يعتمر عمرة المحرم من اين يقطع التلبية؟ قال : كان أبو الحسن 7 يقول : يقطع التلبية إذا نظر الى بيوت مكة » وبين‌ صحيح عمر بن يزيد (6) عن أبي عبد الله 7 « من دخل مكة مفردا للعمرة فليقطع التلبية حين تضع الإبل أخفافها في الحرم » وخبر معاوية بن عمار (7) عنه 7 أيضا « وان كنت معتمرا فاقطع التلبية إذا دخلت الحرم » ومرسل زرارة (8) عن أبي جعفر 7 « تقطع تلبية المعتمر إذا دخل الحرم » وحسن مرازم (9) عن أبي عبد الله 7 « يقطع صاحب العمرة المفردة التلبية إذا وضعت الإبل أخفافها في الحرم ».

__________________

(1) الوسائل الباب 45 من أبواب الإحرام الحديث 11.

(2) الوسائل الباب 45 من أبواب الإحرام الحديث 3.

(3) الوسائل الباب 45 من أبواب الإحرام الحديث 13.

(4) الوسائل الباب 45 من أبواب الإحرام الحديث 7.

(5) الوسائل الباب 45 من أبواب الإحرام الحديث 12.

(6) الوسائل الباب 45 من أبواب الإحرام الحديث 2.

(7) الوسائل الباب 45 من أبواب الإحرام الحديث 1.

(8) الوسائل الباب 45 من أبواب الإحرام الحديث 5 عن زرارة عن أبي جعفر 7.

(9) الوسائل الباب 45 من أبواب الإحرام الحديث 6.