خبر عبد الله بن سنان (1) « إن بدا له ان يصوم بعد ما ارتفع النهار فليصم ، فإنه يحسب له من الساعة التي نوى فيها » وقال صالح بن عبد الله (2) لأبي إبراهيم 7 : « رجل جعل الله عليه الصيام شهرا فيصبح وهو ينوي الصوم ثم يبدو له فيفطر ، ويصبح وهو لا ينوي الصوم فيبدو له فيصوم فقال : هذا كله جائز ».

بل إطلاق المحكي عن ابن الجنيد يقتضي جواز تجديد النية بعد الزوال ، ولعله للأصل وإطلاق بعض النصوص السابقة بل ترك الاستفصال فيه ، وصحيح عبد الرحمن (3) سأل أبا الحسن 7 « عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان إله أن يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار؟ قال : نعم له أن يصوم ويعتد به من شهر رمضان » ومرسل ابن أبي نصر (4) « قلت للصادق 7 : الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا يأكل إلى العصر أيجوز ان يجعله قضاء شهر رمضان؟ قال : نعم » وصحيح هشام بن سالم (5) قال للصادق 7 : « الرجل يصبح ولا ينوي الصوم فإذا تعالى النهار حدث له رأي في الصوم فقال : إن هو نوى الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له يومه ، وإن نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوى » وهو لولا ندرته لكان في غاية القوة ، لعدم المعارض إلا موثق عمار (6) المنفي فيه الاستقامة الذي يمكن إرادة الكمال منه كما أومأ إليه صحيح هشام (7) بل هو كالصريح في إرادة نحو ذلك ، ويرجع اليه ما في المسالك من انه إن أوقع النية قبل الزوال أثيب على الصوم لجميع النهار ، وإن نوى بعده حسب له من الوقت الذي نوى فيه إلى آخر النهار ، والصوم‌

__________________

(1) الوسائل الباب 2 من أبواب وجوب الصوم الحديث 3.

(2) الوسائل الباب 2 من أبواب وجوب الصوم الحديث 4.

(3) الوسائل الباب 2 من أبواب وجوب الصوم الحديث 6.

(4) الوسائل الباب 2 من أبواب وجوب الصوم الحديث 9.

(5) الوسائل الباب 2 من أبواب وجوب الصوم الحديث 6 9 8 10 8.

(6) الوسائل الباب 2 من أبواب وجوب الصوم الحديث 10.

(7) الوسائل الباب 2 من أبواب وجوب الصوم الحديث 8.