الصفحة | الموضوع | الصفحة | الموضوع | |
اليه كان غنيا | 353 | المكاتب يعطى من الزكاة إذا لم يكن معه ما يصرفه في كتابته | ||
329 | ثبوت الزكاة في ذمة الآخذ الغني لو تعذر الارتجاع منه | 354 | جواز الارتجاع من المكاتب إذا صرف سهم المخصوص في غير الكتابة | |
331 | المدار في الضمان وعدمه الاجتهاد وعدمه | 355 | عدم جواز الارتجاع من المكاتب إذا صرف سهم الفقراء في غير الكتابة | |
332 | حكم ما لو بان أن المدفوع اليه كافر أو فاسق أو ممن يجب نفقته أو هاشمي وكان الدافع من غير قبيله | 355 | حكم ما لو ادعى العيد أنه كوتب | |
333 | العاملون من المستحقين | 355 | الغارمون من المستحقين | |
334 | بيان شرائط العاملين | 357 | اعتبار عدم كون الدين في المعصية | |
335 | اعتبار الفقه في الجملة في العاملين | 359 | جواز إعطاء سهم الفقراء للغارم العاصي بعد التوبة | |
335 | اعتبار أن لا يكون العامل هاشميا | 360 | حكم ما لو جهل أن الغارم فيما ذا أنفقه | |
336 | هل يعتبر الحرية في العامل أو لا؟ | 361 | حكم الغارم لاصلاح ذات البين | |
337 | كيفية صرف الزكاة على العاملين | 363 | جواز احتساب الدين من الزكاة | |
338 | المؤلفة قلوبهم من المستحقين | 365 | جواز احتساب دين الميت من الزكاة | |
344 | المكاتب والعبد الذي تحت الشدة الذي يشترى ويعتق من المستحقين | 366 | جواز احتساب الدين على من تجب نفقته | |
345 | المرجع في الشدة والضرورة إلى العرف | 367 | حكم ما لو صرف الغارم ما دفع اليه من سهم الغارمين في غير القضاء | |
351 | من وجبت عليه كفارة ولم يجد فإنه يعتق عنه من الزكاة | 367 | قبول قول من يدعي الدين | |
368 | جميع سبل الخير من مصارف الزكاة | |||
371 | الغازي يعطى وإن كان غنيا قدر |




