من جميع الأرجاس والذنوب وتنزههم عن القبائح والعيوب ، وعصمتهم من العثار والخطل‌

__________________

لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) وخبر عبد العزيز بن مسلم المروي في أصول الكافي ج 1 ص 198 الطبع الحديث ، قال : « كنا مع الرضا 7 بمرو فاجتمعنا في الجامع يوم الجمعة في يده مقدمنا ، فأرادوا أمر الإمامة ، وذكروا كثرة اختلاف الناس فيها ، فدخلت على سيدي 7 فأعلمته خوض الناس فيه ، فتبسم 7 ثم قال : يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن آرائهم ، إن الله عز وجل لم يقبض نبيه 6 حتى أكمل له الدين ، وأنزل عليه القرآن فيه تبيان كل شي‌ء إلى أن قال في ص 200 : الإمام المطهر من الذنوب والمبرإ عن العيوب وإلى أن قال أيضا في ص 202 فهو معصوم مؤيد موفق مسدد قد أمن من الخطايا والزلل والعثار » وقوله 7 في زيارة الجامعة الكبيرة المعروفة : « فبلغ الله بكم أشرف محل المكرمين وأعلى منازل المقربين وأرفع درجات المرسلين حيث لا يلحقه لا حق ولا يفوقه فائق. إلخ » وخبر الحسن بن على بن فضال المروي في عيون أخبار الرضا 7 ج 1 ص 213 من الطبع الحديث عن أبى الحسن الرضا 7 ، قال : « للإمام علامات ، يكون أعلم الناس ، وأحكم الناس ، وأتقى الناس ، وأحلم الناس ، وأشجع الناس ، وأسخى الناس ، وأعبد الناس ، ويلد مختونا ويكون مطهرا ، ويرى من خلفه كما يرى من بين يديه ، ولا يكون له ظل ، وإذا وقع إلى الأرض من بطن أمه وقع على راحتيه رافعا صوته بالشهادتين ولا يحتلم ، وينام عينه ولا ينام قلبه ، ويكون محدثا ، ويستوي عليه درع رسول الله (ص) ولا يرى له بول ولا غائط لأن الله عز وجل قد وكل الأرض بابتلاع ما يخرج منه ، ويكون رائحته أطيب من رائحة المسك ، ويكون أولى الناس منهم بأنفسهم. إلخ » وخبر محمد بن الأقرع المروي في كشف الغمة ج 3 ص 302 الطبع الحديث في أحوالات أبى محمد العسكري 7 عن كتاب الدلائل للحميري ، قال : « كتبت إلى أبي محمد 7 أسأله عن الإمام هل يحتلم؟ وقلت في نفسي بعد ما فصل الكتاب : الاحتلام شيطنة وقد أعاذ الله أولياءه من ذلك ، فرد الجواب : الأئمة حالهم في المنام حالهم في اليقظة لا يغير النوم منهم شيئا ، قد أعاذ الله أولياءه من لمة الشيطان كما حدثتك نفسك » وخبر زرارة المروي في أصول الكافي ج 1 ص 388 عن أبى جعفر 7 ، قال : « للإمام