8 « لا تعتد بالصلاة خلف الناصب واقرأ لنفسك كأنك وحدك » وخبر زرارة (1) عن الباقر 7 « عن الصلاة خلف المخالفين ، فقال : ما هم عندي إلا بمنزلة الجدر » ول‌ قول الصادق 7 في الحسن كالصحيح (2) : « إذا صليت خلف إمام لا يقتدى به فاقرأ خلفه سمعت قراءته أو لم تسمع » وقول أبي الحسن 7 في صحيح ابن يقطين (3) : « اقرأ لنفسك ، وإن لم تسمع نفسك فلا بأس » جواب سؤاله « عن الرجل يصلي خلف من لا يقتدى بصلاته والامام يجهر بالقراءة » إلى غير ذلك مما يستفاد منه الحكم المزبور منطوقا ومفهوما.

فما في‌ خبر زرارة (4) عن الباقر 7 « لا بأس بأن تصلي خلف الناصب ، ولا تقرأ خلفه فيما يجهر فيه ، فان قراءته تجزيك إذا سمعتها » وأخيه بكير (5) « سألت الصادق 7 عن الناصب يؤمنا ما تقول في الصلاة معه؟ فقال : أما إذا جهر فأنصت للقراءة واسمع ثم اركع واسجد أنت لنفسك » وغيرهما كخبر أحمد ابن عابد (6) ونحوه يجب طرحهما بعد إعراض عامة الأصحاب عنهما كما اعترف به في الحدائق ، أو حملهما على فعل صلاة غير هذه الصلاة ، لعلم الامام 7 بضرر أو مصلحة في خصوص السائلين حتى في القراءة خفيا كما يومي اليه في الجملة صحيح معاوية بن وهب (7) بل وخبر إسحاق بن عمار (8) في المقام ، بل وغيرهما في غيره ، أو على إرادة القراءة خفيا بناء على أنها لا تنافي الإنصات ، أو على إرادة القراءة بعد الإنصات كما عساه يومي اليه في الجملة صحيح ابن وهب (9) أيضا المشتمل على قصة ابن‌

__________________

(1) الوسائل الباب 33 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 10.

(2) الوسائل الباب 33 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 9.

(3) الوسائل الباب 33 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 1.

(4) الوسائل الباب 34 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 5.

(5) الوسائل الباب 34 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 3.

(6) المستدرك الباب 30 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 2 لكن رواه عن أحمد بن عائذ وهو الصحيح.

(7) الوسائل الباب 34 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 2.

(8) الوسائل الباب 34 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 4.

(9) الوسائل الباب 34 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 2.