عن فقه الرضا 7 وبعض كتب الأصحاب « أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم » ولا يبعد التخيير بينهما كما عن المبسوط وجامع الشرائع وغيرهما ، وربما رجحت الصورة الأخيرة بما فيها من الوصف ، وبقوة دليلها ، لأنها رواها البزنطي (1) والحميري (2) في قرب الاسناد عن صاحب الزمان 7 وهي التي قالها الإمام العسكري 7 (3) في تفسيره ، والمروي (4) في دعائم الإسلام عن الصادق 7 ، بخلاف الصورة الأولى ، فليس فيها إلا رواية الخدري (5) والظاهر أنها عامية وإن رواها الشهيد في الذكرى ، والأمر في ذلك كله سهل ، كسهولة الإتيان أيضا بما عن القاضي من زيادة « إن الله هو السميع العليم » في الصورة الثانية ، قيل : ولعل مستنده موثقة سماعة (6) إلا أن فيها « أستعيذ » كما‌ عن بعض خطب أمير المؤمنين 7 ، وعن نافع وابن عامر والكسائي « أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم » وعن حمزة « نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ».

وكذا يستحب أيضا الفصل بين الحمد والسورة بسكتة خفيفة أطول من الوقف على الفواصل وفي رواية حماد (7) الواردة في تعليم الصادق 7 الصلاة تقديرها بنفس بين الحمد والسورة وبين السورة والتكبيرة لخبر إسحاق بن عمار (8) عن الصادق عن أبيه 8 « إن رجلين من أصحاب رسول الله 6 اختلفا في صلاة رسول الله 6 فكتب إلى أبي بن كعب‌

__________________

(1) الوسائل الباب 57 من أبواب القراءة في الصلاة الحديث 7.

(2) الوسائل الباب 8 من أبواب تكبيرة الإحرام الحديث 3.

(3) الوسائل الباب 14 من أبواب قراءة القرآن الحديث 1.

(4) المستدرك الباب 43 من أبواب القراءة في الصلاة الحديث 2.

(5) الوسائل الباب 57 من أبواب القراءة في الصلاة الحديث 6.

(6) الوسائل الباب 57 من أبواب القراءة في الصلاة الحديث 3.

(7) الوسائل الباب 1 من أبواب أفعال الصلاة الحديث 1.

(8) الوسائل الباب 46 من أبواب القراءة في الصلاة الحديث 2.