الصحيفة | الموضوع | الصحيفة | الموضوع | |
الرواتب وغيرها | إذا كان له طريق إلى العلم أم لا؟ | |||
257 | لزوم الأداء لو أدرك ركعة من الوقت مع الطهارة | 269 | جواز التعويل على الظن بالوقت مع عدم إمكان العلم | |
258 | وجوب القضاء لو أهمل مع الادراك المذكور | 275 | وجوب إعادة الصلاة لو انكشف له فساد الظن ووقع تمام الصلاة قبل دخول الوقت | |
259 | لو أدرك في الوقت إحدى الفريضتين لزمته تلك لا غير | 276 | عدم إعادة الصلاة لو دخل الوقت في أثنائها | |
259 | لزوم الظهرين لو أدرك خمس ركعات مع الطهارة في الوقت | 278 | بطلان الصلاة لو صلى قبل الوقت عامدا أو ناسيا أو جاهلا | |
261 | وجوب استئناف الصلاة على الصبي إذا بلغ في أثناء الصلاة أو بعد الفراغ منها والوقت باق | 281 | عدم الفرق في اعتبار الظن عند التعذر بين وقتي الفريضة والنافلة | |
264 | لزوم البقاء على نية التنفل على الصبي لو بلغ في الوقت ولم يدرك منه إلا دون الركعة | 282 | كراهة النوافل المبتدأة عند الطلوع والغروب والزوال وبعد صلاة الصبح والعصر | |
264 | عدم وجوب استئناف الطهارة على الصبي بعد البلوغ | 289 | بيان المراد من طلوع الشمس وغروبها بين قرني شيطان | |
265 | عدم جواز التعديل على الظن في الوقت إذا كان له طريق إلى العلم | 290 | استثناء نافلة الجمعة عن النوافل المبتدأة المكروهة | |
267 | هل يجوز التعويل على أذان الثقة إذا كان له طريق إلى العلم أم لا؟ | 292 | عدم كراهة ماله سبب كصلاة الزيارة والحاجة وقضاء النوافل المرتبة في الأوقات المكروهة | |
268 | هل يجوز التعويل على شهادة العدلين |




